Wer nach Bulgarien auswandern möchte, sollte mehr über das Land und die Bräuche kennen. Auswanderungshilfe stellt Ihnen auch heute wieder typisches aus Bulgarien vor.
Der Hlg. Georg’s Tag in Bulgarien ist der Tag, an dem der Hlg. Georg des Siegreichen am 6. Mai gefeiert wird. Er wurde zum offiziellen Feiertag in der Republik Bulgarien sowie zum Tag des Mutes und der bulgarischen Armee erklärt.
Der Tag des Mutes wurde in der bulgarischen Armee mit seiner Schaffung gefeiert. Der Feiertag wurde am 9. Januar 1880 durch Dekret Nr. 5 von Fürst Alexander I. Battenberg offiziell festgelegt. Zuvor, am 1. Januar, wurde durch Dekret Nr. 1 der militärische Orden für Mut eingeführt – eine Auszeichnung, die diejenigen ehrt, die auf dem Schlachtfeld Leistungen vollbrachten. 1946 unterbrach die kommunistische Regierung die Tradition des Feiertags, der am 27. Januar 1993 durch Dekret Nr. 15 des Ministerrates wiederhergestellt wurde.
Dieser Feiertag stammt größtenteils aus der Legende des Hlg. Georg, in dem er gegen einen schrecklichen Drachen kämpft und die Bewohner einer ängstlichen Stadt bedroht. Als Gegenleistung für ihr eigenes Leben gaben die Bürger dem Monster ihre Kinder. Als die Königstochter an der Reihe war, kam die Wende mit dem Erscheinen des heiligen Georg und seinem Sieg über das böse Wesen.
Dies ist einer der berühmtesten Namenstage des Landes. Er wird als Namenstag der Träger Georgi, Gergana, Ginka, Galina, Galya, Ganka, Gancho, Gabriela und anderer gefeiert.
Das traditionelle Gericht dieses Feiertags ist die Zubereitung eines ganzen Lammes – ein Opfer. Das Lamm und sein Schlachten, das dem Opfer Gottes gewidmet ist, sind mit heidnischen Ritualen verbunden, die aus der slawischen und protobulgarischen Religion stammen.
Es gibt eine Legende über ein Ritual, nach dem das Lamm am Hlg. Georg’s Tag neben einer weißen Wand eines Hauses oder eines anderen Wirtschaftsgebäudes geschlachtet wird. Das Blut, das aus dem geschnittenen Hals des Lammes sprudelt, überflutet normalerweise die Wand. An den verbleibenden Stellen kann man erraten, wie das Jahr aussehen wird – gut und fruchtbar oder schlecht.
Ein anderes Ritual schreibt vor, dass das Blut des geschlachteten Hlg. Georg’s Lammes auf den Boden gestreut wird, um Fruchtbarkeit zu bringen.
Im Allgemeinen ist der Feiertag mit dem Beginn des Sommers, Viehzucht und Fruchtbarkeit verbunden. Es wird angenommen, dass der Regen am Hlg. Georg’s Tag fruchtbar und heilend ist.
Der Hlg. Georg’s Tag ist einer der größten Frühlingsfeiertage. Mit der Blüte der Natur fällt der Hlg. Georg’s Tag zusammen. Deshalb wird er auch „Blume George“ genannt.
Die Menschen teilen das Jahr in zwei Zyklen ein: Sommer – vom Hlg. Georg’s Tag bis zum Hlg. Dimitrov’s Tag und Winter – vom St. Dimitrov’s Tag bis zum Hlg. Georg’s Tag.
Ab dem Hlg. Georg’s Tag beginnt das neue Viehzuchtjahr, das Melken der Milch, das Schlachten der Lämmer, die Erneuerung der Arbeitsverträge.
Am Hlg. Georg’s Tag und an den Feiertagen selbst werden viele Bräuche und Rituale durchgeführt, um die menschliche Gesundheit, die tierischen Nachkommen und den Schutz des Haupttierprodukts – der Milch – zu gewährleisten.
Ein zentraler Moment des Rituals ist das Melken der Schafe, die im Laufe des Jahres als erste geboren sind. Es wird mit einem Kranz aus Brombeeren, Weißdorn, Geranie, Brennnessel und rotem Faden verziert. Der gleiche Kranz hängt an die Tür des Stalles. Das Melken der Milch macht eine junge Frau im gebärfähigen Alter. Ein Blumenstrauß mit rotem Faden ist an das Milchgefäß gebunden, in das die Milch gemolken wird. Eine junge Frau ist die erste, die Milch trinkt, damit weibliche Lämmer zur Welt kommen.
Am Hlg. Georg’s Tag wird erstmals Frischkäse zubereitet, der nicht gesalzen wird, damit die Schafsmilch nicht austrocknet. Er wird auch mit viel Grün dekoriert: Knoblauch, Buche, Weißdorn, Brennnessel.
Gräser, Blumen und Blattzweige nehmen einen wichtigen Platz in den Ritualen zum Hlg. Georg’s Tag ein.
Dies ist ein Weg, um die Kraft der grünen Vegetation und die Vitalität der Natur für Mensch und Tier nachzuahmen. Aus diesem Grund erwachen am Morgen des Feiertages die Häuser, die Gärten und das Farmgelände mit Buchenzweigen, Zweigen eines blühenden Apfels oder einem anderen Obstbaum.
Zusammen mit den Gepflogenheiten von Gesundheit und Fruchtbarkeit werden Rituale durchgeführt, um das Böse abzuwehren, was sich nachteilig auf Tiere auswirken und deren Fruchtbarkeit und Milchleistung beeinträchtigen kann. Die Menschen üben Schutzmagie, indem sie Pflanzen und Sträucher verwenden, die mit Dornen und Stacheln bedeckt sind, stechend und bitter, mit einem starken und aufdringlichen Geruch – Knoblauch, Brennnessel, Weißdorn, Brombeere.
Die Nacht vor dem Hlg. Georg’s Tag ist gut für die Ausführung von Magie, dann „spielt“ das begrabene Anwesen, und der Hlg. George besprüht die Erde mit Tau für Gesundheit und Heilung von Krankheiten. Deshalb sagen die Leute, dass am Hlg. Georg’s Tag jeder Tropfen eine Münze ist. Es wird angenommen, dass jeder, der an diesem Tag in fließendem Wasser badet, in einem Jahr gesund sein wird, und Frauen, die keine Kinder haben, wenn sie sich in den Morgentau nackt legen, schwanger werden.
Am Feiertag – für Gesundheit, Wohlstand und Fruchtbarkeit bei Tieren und Menschen sollte jeder auf den Schaukeln des Hlg. Georg schwingen, sich auf der an einen grünen Baum gebundenen Waage wiegen, um zu prüfen, ob sein Jahr voll oder leer sein wird, und Spaß mit Liedern und Tänzen haben.
Das gesamte Ritual und die Magie des Feiertags werden durch das christliche Ritual durch seine Widmung an den Heiligen Großen Märtyrer Georg den Siegreichen (ca. 284 – ca. 305) bedeutungsvoll.
Dieser große Märtyrer Christi lebte und litt während der Zeit des römischen Kaisers Diokletian (284-305).
Als Jüngling trat Georg in die kaiserliche Armee ein und erreichte erst im Alter von 20 Jahren den Rang einer Militärtribun (Kommandeur einer Legion). Er war ein hübscher, intelligenter und fähiger junger Mann, und der Kaiser machte ihn zum Mitglied des Staatsrates, ohne zu ahnen, dass er Christ war.
Zu dieser Zeit wurden heftige Verfolgungen gegen sie eingeleitet: Sie wurden gefangen genommen, eingesperrt und schrecklichen Folterungen ausgesetzt. Da der junge Georg von seiner verstorbenen Mutter großen Reichtum geerbt hatte, befahl er, die Sklaven freizulassen und das Eigentum und Geld an die Armen zu verteilen. So bereitete er sich auf eine große Leistung im Namen des Herrn Jesus Christus vor.
Er erschien im Palast in Nicomedia, der Hauptstadt des damaligen Bithynien, und verteidigte mutig den christlichen Glauben. Vergebens wurde ihm vom Kaiser geraten und ermahnt, auf Christus zu verzichten. Aufgrund seines festen Glaubens wurde er verschiedenen Folterungen ausgesetzt, von schwerer bis noch schwerer: Ein riesiger Stein wurde auf seine Brust gelegt; sie banden ihn nackt auf ein Holzrad mit Nägeln; sie hielten ihn drei Tage lang in einer Grube mit ungelöschtem Kalk; sie zogen ihm heiße Eisenschuhe an und ließen ihn mit ihnen rennen; sie gaben ihm starke Gifte zum Trinken.
Dank seines starken Glaubens an Christus ertrug Georg stoisch alle Qualen. Der Herr, Gott selbst, erschien ihm und heilte seine Wunden nur mit der Berührung seiner Hand. Auf die neuen Folterungen, die der Kaiser erfunden hatte, antwortete Georg kühn: „Eher werdet Ihr es leid sein mich zu foltern, als ich, die Folter zu ertragen.“
Viele, die die Wache bestachen, besuchten den Hlg. Georg im Gefängnis und baten ihn, ihnen das Gesetz des Herrn beizubringen. Es kamen auch Nichtgläubige, denen er riet, auf den Götzendienst zu verzichten und an Christus zu glauben. Die Kranken kamen auch zu ihm und er heilte sie mit seinem Gebet.
Der Legende nach kam einmal ein armer Bauer in den Kerker des Hlg. Georg, dem ein Ochse in eine Grube fiel und starb, womit er seine Felder nicht mehr pflügen konnte. Der heilige Märtyrer hatte Mitleid mit dem unglücklichen Mann in seiner Not und sagte zu ihm: Geh nach Hause, Bruder, dein Ochse lebt. Der Bauer glaubte seinen Worten, kehrte nach Hause zurück und fand den Ochsen lebend vor. Dann bekannte er seinen Glauben an Gott, für den er zum Tode verurteilt wurde, was er mit Freude begrüßte. Seitdem ist der Glaube geblieben, dass der heilige Georg der Große Märtyrer die Herden vor Sorgen schützt.
Am Vorabend seines Todes wurde er von dem Erretter getröstet, der ihm erschien, der ihn ermutigte und ihm himmlische Freude versprach. Am Morgen bat der Märtyrer die Wache des Kerkers, einen Diener zu sich gehen zu lassen, der Tag und Nacht vor den Kerkertüren verbrachte. Der Heilige tröstete ihn, bat ihn, den Willen für das Eigentum zu erfüllen und verabschiedete sich von ihm. Viele, die Georgs Standhaftigkeit sahen, glaubten sofort an Christus. Alexandra, die Frau des Kaisers, glaubte ebenfalls.
Diokletian befahl, beide mit einem Schwert zu töten. Auf dem Weg zum Ort der Bestrafung fiel Alexandra in Ohnmacht und gab ihren Geist auf. Beim Anblick eines solch glückseligen Todes verherrlichte Georg Gott und ging fröhlich zu seinem Golgotha. Als sie den festgelegten Ort erreichten, senkte der Märtyrer ruhig den Kopf unter dem Schwert des Henkers und wurde am 23. April 306 enthauptet. So vollendete er mit Würde das Bekenntnis Christi und hielt den Glauben makellos, für den er die unvergängliche Krone der Gerechtigkeit erhielt.
