Am zweiten Tag nach Ostern beginnt nach orthodoxer Tradition die Woche des Lichtes – eine Zeit, in der die Heiligen Apostel und die Heilige Mutter Gottes verherrlicht werden.
Die Woche des Lichtes endet mit dem zweiten Osterfest (Passah) am Sonntag. Es heißt Licht, weil die Auferstehung Christi allen Erleuchtung bringt. Er wird auch Neuer Sonntag genannt, weil es den Zyklus der Sonntage beginnt, die an die Auferstehung Christi erinnern. Er wird auch Hlg. Thomas Sonntag genannt, weil an diesem Tag die Lesung des Evangeliums über das Erscheinen Christi für seine Jünger gelesen wird, unter denen sich der Apostel Thomas befand.
Die Woche des Lichtes oder der Thomas-Sonntag ist eng mit dem Namen von Thomas verbunden, einem der zwölf Apostel Jesu, der nicht an die Auferstehung Christi glaubte. Als sich das Gerücht verbreitete, dass der Leib des Herrn aus dem Grab verschwunden sei, glaubte der Apostel Thomas als einziger nicht an dieses Zeichen und bat darum, sich selbst davon zu überzeugen, indem er die Wunden von den Nägeln des gekreuzigten Jesus berührte.
Acht Tage nach der Auferstehung erschien Christus vor Thomas, und so überzeugte er sich von der Wahrheit, fiel auf die Knie und bat Gott, ihm zu vergeben. Seitdem ist die sogenannte Thomas Ungläubigkeit geblieben, und der Sonntag der Woche des Lichtes heißt Thomas Sonntag.
An den Tagen der Woche des Lichtes sind die Heiligen gesegnet: am Hellen Montag – die heiligen Apostel, am Hellen Dienstag und Mittwoch – die Heilige Mutter Gottes, der heilige Erzdiakon Stephen und der heilige Andreas, am Hellen Donnerstag – der heilige Apostel Johannes und Jakobus am Hellen Freitag – Apostel Peter und am Hellen Samstag – Johannes der Täufer. Diese Woche ist auch voll von Jungfernfeiertagen, von denen der größte die Feier des heiligen oder leeren Mittwoch ist.
Am Hellen Mittwoch der Woche des Lichtes werden zwei Bräuche durchgeführt, die auf Regen, Fruchtbarkeit, Hagelschutz und schlimme Krankheiten ausgerichtet sind. Oft haben Hausfrauen diese Woche Eier neu gefärbt, die sie an die Seelen verstorbener Angehöriger verteilt haben. Dies liegt daran, dass nach alter Überzeugung die Verteilung roter Eier, die Seelen der Toten vor der Reinkarnation schützte.
Es ist kein Zufall, dass für alle Christen die Auferstehung Christi der größte und am meisten verehrte aller christlichen Feiertage ist und allen Menschen auf Erden das Licht der Erlösung und Erleuchtung bringt. Die Essenz dieses Feiertages ist das Versprechen, dass die Menschen in das Paradies zurückkehren können, von wo aus sie vertrieben wurden. Und die Woche des Lichtes ist die erste in einer Reihe von Wochen, in der diese gute Nachricht alle erreichen muss.
Die Idee des Schöpfers ist laut Christentum nicht, dass die Menschen leiden und in dieser schmerzhaften und sterblichen Welt leben zu lassen. Er möchte, dass sich die Menschen auf die Ewigkeit freuen. In den Tagen der Anbetung sprechen fast alle Texte der neutestamentlichen Schriften von den letzten Tagen – dem Tag der Apokalypse, den Leiden und Katastrophen, die das gesamte Universum vor dem zweiten Kommen des Erretters treffen werden. Mit seiner Auferstehung legte der Erretter Christus den Grundstein für die Ewigkeit und dass Seelen, wenn sie vom Körper getrennt sind, in Frieden dorthin gehen können, so wo sie es verdienen.
